martes, 27 de octubre de 2009

Todos los muertos de Ulises Ruiz

La Corte falló contra el gobernador de Oaxaca por la crisis de 2006. Pero la lista de asesinatos políticos durante su gestión es larga.

2009-10-25 Milenio semanal


Foto: Mónica González

HUAUTLA DE JIMÉNEZ, Oax.- Ahí andan por las casas colgantes de este pueblo enclavado en el corazón de la sierra mazateca. Seguro suben y bajan interminables escaleras que, literalmente, conducen a las nubes entre las que vivió la curandera María Sabina. Ellos también son famosos por estos rumbos y alguna vez lo fueron más allá de estas veredas, cuando su fotografía, golpeando furiosamente con palos y piedras a un anciano moribundo se divulgó en periódicos y televisoras de todo el país.

Por breve tiempo estuvieron en la prisión, pero después fueron liberados por "desvanecimiento de pruebas", tal y como ocurrió con los funcionarios del PRI del ayuntamiento de Santa Lucía del Camino, quienes habían sido consignados inicialmente por el asesinato del camarógrafo de Indymedia, Brad Will, en 2006. "Los primeros asesinos impunes de Ulises Ruiz", llaman los deudos del profesor Serafín García a Jacinto Pineda y Feliciano Quiroga. Los Diablos, se dicen a sí mismos estos hombres que tampoco dudan en presumirse públicamente como "soldados del PRI".

POR AQUÍ ANDAN

El 28 de julio de 2004 Serafín García, de 64 años de edad, llegó a un sitio llamado Puente de Fierro para participar en las protestas contra la visita del entonces candidato a gobernador, Ulises Ruiz Ortiz. Junto a un puñado de miembros del Frente Cívico Huatleco se apostó en el camino esperando la llegada de la comitiva del candidato, quien tenía programado un acto en Huautla. Pero el candidato nunca arribó. Llegó en cambio un grupo de simpatizantes priistas armados de palos, machetes y piedras, según se observa en numerosas fotos captadas ese día y divulgadas a nivel internacional. Eran Los Diablos.

En menos de 10 minutos, cuentan testigos, empezó la trifulca alentada por Elpidio Concha Arellano, entonces diputado federal y hoy uno de los operadores preferidos del mandatario oaxaqueño. Ahí se ve claro cómo Jacinto Pineda y Feliciano Quiroga propinan un golpe tras otro a un ya desvanecido y ensangrentado Serafín García.


Exequias de Alejandro García, víctima del disparo de un soldado el 15 de octubre de 2006. Foto: Fernando Castillo/MicPhotoPress

JUSTICIA

La sombra de la muerte acompaña desde aquel entonces la gestión del mandatario priista, a la cual la Suprema Corte de Justicia responsabilizó de violaciones graves a las garantías individuales cometidas durante la rebelión de 2006, cuando fueron asesinados una veintena de opositores al gobernador. Ruiz Ortiz se convirtió así en el segundo gobernador al que el máximo tribunal de justicia ha señalado por violar las garantías constitucionales de sus gobernados. El otro fue Rubén Figueroa, quien en 1996 recibió el mismo fallo en su contra por la matanza de 17 campesinos ocurrida en el vado de Aguas Blancas. A diferencia de Ulises Ruiz Ortiz, el guerrerense Figueroa sí dejó la gubernatura.

La Corte acreditó plenamente por lo menos una docena de muertes de opositores durante las protestas que hubo en Oaxaca de junio a diciembre de 2006. Mientras tanto, la Comisión Civil Internacional de Organizaciones por los Derechos Humanos estima en 25 el número de personas fallecidas ese año a causa de sus ideas, y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) reporta 20 en su informe. "Nosotros lo que queremos es que exista justicia, aunque sabemos que eso es muy difícil que se dé en un estado como Oaxaca", dice en la sala de su casa, junto a un altar de su padre, Sheila García, la hija del profesor Serafín, asesinado a palos. "Pero la verdad —dice Sheila— creo que no va a haber justicia. Ya ve que ni la tuvo la familia del periodista (Brad Will). La única justicia que se puede esperar en Oaxaca es la justicia celestial".


Integrantes de la APPO cargan el ataúd de Pánfilo Hernández, muerto el 20 de octubre de 2006 en el centro de Oaxaca. Foto: Daniel Aguilar/Reuters

IMPUNIDAD

Meses después de la muerte de Serafín García, en diciembre de 2004, Ulises Ruiz Ortiz asumió la gubernatura. En 2005, durante el inicio de su administración, algunos activistas y líderes sociales oaxaqueños agredidos fueron Pioquinto Becerra Ballesteros (muerto a golpes por policías), Miguel Herrera Lara (desaparecido) y César Toimil Roberts (ejecutado). Todos ellos operaban en la Cuenca de Tuxtepec y eran cercanos al ex gobernador José Murat, quien terminó convirtiéndose en adversario de su sucesor Ruiz Ortiz.

A lo largo de ese mismo año por lo menos otros seis opositores murieron en circunstancias no aclaradas aún. Además, el gobierno de Canadá aceptó otorgar asilo político a Raúl Gatica y a otros cinco activistas del Consejo Indígena Popular de Oaxaca (CIPO), tras acreditar que sus vidas corrían serios riesgos debido a los cuestionamientos y protestas que habían emprendido contra la administración estatal oaxaqueña. En 2006 las muertes continuarían. Los nombres de algunos de los fallecidos —los cuales se incluyen en el fallo de la Corte— son: Marcos García Tapia (7 de agosto), Andrés Santiago Cruz (9 de agosto), Pedro Martínez (9 de agosto), Pablo Martínez (9 de agosto), José Jiménez Colmenares (10 de agosto), Lorenzo San Pablo Cervantes (21 de agosto), Arcadio Fabián Hernández (2 de octubre), Jaime René Calvo (5 de octubre), Alejandro García (14 de octubre), Pánfilo Hernández (18 de octubre), Daniel Nieto Ovando (1 de octubre), Bradley Rolando Will (27 de octubre), Esteban Zurita (27 de octubre), Emilio Alonso Fabián (27 de octubre) Alberto López Bernal (29 de octubre), Fidel Sánchez García (29 de octubre) y Roberto Hernández López (29 de octubre).

La impunidad de los autores de las muertes es de récord. Hasta el momento no hay nadie en la cárcel a causa de estos asesinatos, salvo en el caso de Brad Will.


En octubre 28 de 2006 murió por disparos cerca de una barricada Esteban Zurita . Foto: Daniel Aguilar/Reuters

DISCRECIÓN

En entrevista, Lizbeth Caña Cadeza, procuradora de Justicia de Oaxaca en 2006, me dijo que el ex secretario de Protección Ciudadana, Lino Celaya Luría, y el ex director de la policía ministerial, Manuel Moreno Rivas, actuaron en distintas operaciones especiales contra opositores sin que ella lo autorizara ni estuviera enterada. "A raíz de las manifestaciones de 2006, todas las policías de Oaxaca, incluso la policía municipal, recibía indicaciones directas de Lino Celaya", explicó la ex funcionaria del gobierno de Ruiz Ortiz. Durante la extensa entrevista efectuada en un café del zócalo oaxaqueño, Caña Cadeza me dijo: "Yo rechazo formar parte de una pandilla perversa como se quiere hacer ver". El 22 de agosto de 2006, durante uno de los operativos que según la ex procuradora realizaron por cuenta propia Moreno Rivas y Celaya Luría, murió Lorenzo San Pablo Cervantes, activista de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), así como también fueron baleados por policías sin uniforme los vehículos de los periodistas Edgar Galicia, de TV Azteca, y Luis Alberto Cruz, de MILENIO Diario. "Yo me entero de la noticia con Loret de Mola y en ese momento le hablé al teniente Moreno y le pregunté: ¿Qué fue lo que pasó? ¿Tú interviniste? "Sí, yo intervine", me dijo. ¿Y por qué no me avisaste? Le pregunté. Y le dije: La próxima vez que intervengas y no me des aviso, a ver cómo le haces porque es tu responsabilidad".

CONSTANCIA

Al año siguiente, en mayo de 2007, Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz, dos militantes del Ejército Popular Revolucionario (EPR), fueron reportados como desaparecidos mientras realizaban reuniones en el centro de la ciudad de Oaxaca. Ante lo sucedido, el grupo guerrillero realizó meses después una serie de atentados contra instalaciones de Pemex. A la fecha, el paradero de ambos guerrilleros sigue siendo un misterio y la Comisión de Mediación, que se encargaba de auxiliar en las investigaciones, ha quedado disuelta.

Al año siguiente, los crímenes continuaron. Uno de ellos sucedió el 7 de abril de 2008. Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez, dos indígenas triquis que trabajaban en una radio comunitaria crítica del gobierno, fueron asesinadas en una emboscada. Aunque ambas recibieron semanas después el Premio Nacional de Periodismo como un homenaje a su labor, su muerte no ha sido esclarecida, reclaman sus familiares.

El lunes 6 de abril de 2009 fue asesinada Beatriz López Leyva, conocida activista de la costa oaxaqueña que había sido dirigente del PRD en San Pedro Jicayán y era una de las principales colaboradoras del senador Gabino Cué Monteagudo en la integración de comités ciudadanos del gobierno legítimo declarado por Andrés Manuel López Obrador. La Procuraduría General de la República (PGR) detuvo a una persona y lo señaló como responsable del crimen, sin embargo, la hija de López Leyva, presente en el momento del asesinato, asegura que no se trata del hombre que mató a su madre. En un nuevo suceso, apenas el pasado 28 de agosto, el maestro de la Sección 22 del SNTE, Artemio Camacho, murió a balazos durante un enfrentamiento entre miembros del sindicato disidente y otros de la Sección 59, grupo magisterial cercano al gobernador.


Velatorio del profesor Emilio Alonso Fabián, muerto en octubre en una incursión policiaca nocturna. Foto: Arturo Bermúdez

RESPALDO

Durante una entrevista que me concedió en 2006 en un hotel de San Felipe del Agua, el gobernador me dijo: "La realidad es que no voy a renunciar al gobierno de Oaxaca, no voy a pedir licencia, no tengo azúcar, no me sube la presión, estoy totalmente sano, pero sobre todo con una voluntad de seguir construyendo en el estado. No van a detener a mi gobierno.

—¿Qué siente al prender la radio o la tele oficial y escuchar que le digan asesino, represor?

—Nosotros estamos cumpliendo con el pueblo oaxaqueño en lo que nos comprometimos. Yo no me he manchado las manos de sangre ni me las voy a manchar, ellos podrán decir misa, pero que me lo prueben. No hay un solo maestro muerto, no hay un solo acto de represión en donde veas a los policías golpeando, hay una gran prudencia.

—¿Entonces cómo se llegó a esta situación?

—Es, te repito, un asunto del sur-sureste del país.

—¿No descuidó Oaxaca por operar elecciones para el PRI?

—No, mi compromiso primario es cumplir con los oaxaqueños; tú revisa en Oaxaca la obra pública que hay.

—¿Ha hablado con Felipe Calderón?

—Hemos tenido pláticas también, intercambiando opiniones.

—¿Se han visto?

—Hemos hablado, desde el propio tres de julio, desde antes de la elección y después de la elección. Hemos tenido llamadas y he tenido reuniones con gentes cercanas a él.

—¿Y cómo ve él este conflicto?

—Bueno, que él no está ajeno a que es un conflicto dentro de la propia dinámica nacional, la preocupación también de que se resuelva este conflicto apegados a derecho, con el respeto a las instituciones. Si tú permites que por este plantón se caiga un gobernador, al rato no sólo se va a caer un gobernador, se va a caer un presidente municipal, se va a caer el presidente de la República.

—¿Felipe Calderón lo espalda?

—Bueno, sí, él ha hecho declaraciones muy contundentes en ese sentido.


Alberto López Bernal, asesinado el 29 de octubre en las barricadas de la APPO. Foto: Fernando Castillo/MicPhotoPress

El Kasike de Oaxaca

CHALCATONGO, Oax.- El pueblo donde nació Ulises Ruiz Ortiz hace 51 años se llama Chalcatongo, uno más de los pueblos oaxaqueños que pueden seguir existiendo gracias al dinero que envían desde Estados Unidos los miles de hombres y mujeres desplazados por la pobreza.

Odilón, abuelo del gobernante, es el cacique de este lugar. "A él la gente le tenía que besar la mano… y los pies", platica Otilio Ruiz, presidente de bienes comunales. A Odilón Ruiz, quien falleció en 1967, se le conoció como Tatalón. Fue presidente municipal varias veces y solía imponer a sus sucesores en los periodos intermedios. De él dependían vidas y haciendas de Chalcatongo. En cambio, de Cutberto, el padre de Ulises, casi no se sabe nada porque la mayor parte de su vida la hizo en Juchitán.

Allá fue donde el gobernante realizó sus estudios básicos, antes de ir al Distrito Federal a hacer el bachillerato en una escuela Lasallista. Luego se matricularía en la Facultad de Derecho de la UNAM, donde no hay registro oficial de que se haya titulado alguna vez. Por esos años —los ochenta— el nieto del cacique Odilón empezaría una vertiginosa carrera como el enviado del priismo nacional a las elecciones de algunos estados del país, donde había leves escaramuzas para aplicar la maquinaria del fraude con la que el régimen se sostenía en el poder. En Chalcatongo casi nadie recuerda al joven Ulises Ruiz Ortiz. Chalcatongo está en una serranía indígena donde suena la música tropical, pero a él le gustaba oír y tocar la música de Led Zeppelin. Los que lo oyeron tocar alguna vez concuerdan en que era un músico muy limitado, nada parecido a Héctor, Flavio y Romeo, sus tres primos hermanos que crearon y viven aún del guapachoso grupo Los Kasikes de Oaxaca, cuyo nombre retoma la alcurnia de la familia. Con Héctor, el gobernante se fotografió hace tiempo en una de esas fiestas de la Ciudad de México que tanto le gusta amenizar en su Casa del Pedregal. En la fotografía, ambos cantan a dúo "El rey".


Registro oficial del condado de Miami Dade que acredita a Ulises Ruiz como propietario de un condominio de 255 mil dólares. [Clic para ampliar]


Después de la tormenta

Oaxaca es el segundo estado más pobre del país. Ocupa el último lugar en abastecimiento de electricidad, drenaje, agua potable, pisos, vivienda, educación y un largo etcétera de carencias. La corrupción es el lastre de Oaxaca. El oaxaqueño suele pensar que todos los políticos, todos, roban. Que una persona llegue al gobierno significa que buscará mejorar su propia situación económica. Y luego hará lo demás.

Para el oaxaqueño promedio no hay una diferencia entre gobernar y robar. En lo absoluto. Y lo más curioso es que buena parte de la gente no ve mal esto, siempre y cuando "hagan algo por el pueblo, que repartan". En los propios círculos del gobierno, si hubiera alguno que decidiera no participar en el saqueo, sería visto primero con rareza y luego con molestia. "Tú no aceptas dinero de nosotros porque seguramente te está dando dinero el PRD", me dijo un funcionario de gobierno de Ulises Ruiz, al que le rechacé caballerosamente una invitación a viajar a las bellas bahías de Huatulco con todos los gastos pagados. La riqueza producto de ese buen negocio que es la política no se esconde. Entre las múltiples propiedades que tiene el gobernante está una mansión en Oaxaca y otra en la Ciudad de México, justo en el mismo barrio donde vive el empresario Carlos Slim. El gobernador de uno de los estados más pobres de México y el hombre más rico del mundo son vecinos. Y por aquello de cómo se puedan poner las cosas en el futuro, el gobernante decidió hace unos meses construirse una nueva casa. Tras los agitados sucesos de 2006, Ulises Ruiz Ortiz decidió comprarse un condominio de 255 mil dólares en la avenida 128 de Miami.

De acuerdo con la constancia 04-2028-071-0280 del registro público de la propiedad del estado de Florida, a la cual tuvo acceso M Semanal, Ulises Ernesto Ruiz Ortiz es el nombre de la persona que adquirió en septiembre de 2007 el condominio multifamiliar. Un colaborador cercano al mandatario, quien pidió el anonimato, aseguró que el departamento es utilizado con regularidad por Ruiz Ortiz.


viernes, 23 de octubre de 2009

Altar de Muertos de Oaxaca presente en el Museo Nacional de Culturas Populares

José María DE LA FUENTE/Conaculta
Oaxaca, México.- Considerada como una de las celebraciones más importantes del ciclo anual religioso del país, el Día de Muertos volverá a recordarse y vivirse, como ya es costumbre desde 1985, en el Museo Nacional de Culturas Populares.

En esta ocasión, el recinto cultural coyoacanense tiene preparado un agasajo cultural con atractivas actividades para niños y adultos que se realizarán del 24 de octubre al 8 de noviembre de 2009, con la intención de mostrar la riqueza cultural que se manifiesta en esta celebración.

La Jornada del Día de Muertos comenzará el sábado 24 de octubre con el montaje y exhibición de 10 altares representativos de varias entidades del país, como por ejemplo de Xochimilco y Tláhuac, delegaciones en el Distrito Federal que aún conservan ese sabor tradicional y simbólico para recordar a sus difuntos; se ofrendan alimentos y bebidas que gustaban en vida, así como veladoras, flores, agua, sal, platillos tradicionales, copal, imágenes religiosas, objetos, juguetes, vino o cerveza.



Los tradicionales alatares de Files Difuntos en Oaxaca

Entre los altares que se presentarán en esta Jornada de Día de Muertos no podían faltar los representativos de Oaxaca, una de las entidades del país con mayor diversidad étnica y lingüística no sólo de México sino del mundo, que por sus características multiétnicas permitirán conocer con detalle ese gran mosaico tradicional que se funde entre lo pagano y religioso, entre lo moderno y antiguo.

De las ocho regiones que conforman al estado de Oaxaca, participarán de la Villa de Hidalgo Yalalag, municipio enclavado en la región Sierra Norte, en donde están asentados los grupos étnicos zapoteco y mixe, así como también de Coicoyán de las Flores, ubicado en la zona Mixteca.

Una de las ofrendas presentes, será también la de la comunidad de San Francisco Tletanohcan, Tlaxcala, lugar donde sus habitantes comienzan a festejar a sus difuntos desde el 28 de octubre, dedicado a las personas que murieron en desgracia. El 29 lo dedican a los niños que fallecieron sin bautizar y el 30 está dedicado a los pequeños que no llegaron a nacer. Todas las ánimas son celebradas el 1 de noviembre y el 2, los niños difuntos y los difuntos adultos, respectivamente.

De San Miguel Nocutzepo, municipio de Eronguarícuaro, Michoacán, también se realizará una ofrenda con las características propias de la región ribereña del lago de Pátzcuaro.

En el altar del museo habrá ofrendas a dos grandes personalidades del mundo cultural y musical del país, el compositor y trovador Marcial Alejandro (1955-2009) y el artista plástico Ricardo Anguía (1951-2009), éste último dedicado por muchos años a la realización de arte objeto.

Los asistentes podrán adquirir el tradicional pan de muerto, las calaveritas de amaranto, azúcar, miel y chocolate, gorditas de maíz cacahuazintle y tamales, así como también la calabaza en piloncillo y dulces cristalizados.

Cráneos e incensarios de barro negro de Oaxaca, carteles con grabados de José Guadalupe Posada, calaveras de cartón y papel de china, así como catrinas de barro y figuras de alfeñique, son algunas de las artesanías de diversos lugares del país que se podrán adquirir.

El toque musical estará amenizado por el grupo Yodoquinsi (Tierra de muchos colores), agrupación representada por Rubén Acevedo con más de 20 años en la practica de música con instrumentos prehispánicos e indígenas de México, como por ejemplo flautas de barro, de carrizo o de madera, carapachos de tortuga, cántaros, teponaztles, piedras, sartales de concha, capullos de mariposa, caracoles marinos y tambores diversos. Su presentación será el 8 de noviembre a las 17:00 horas.

Por último, dentro de la Jornada del Día de Muertos habrá actividades educativas y culturales que contextualizarán la festividad con narraciones orales (sábados 12:00 horas) y presentaciones de la obra de teatro con mojigangas Juguete Escénico (sábados y domingos 13:00 horas), así como visitas guiadas (previa cita de lunes a viernes).

La cita es en el Museo Nacional de Culturas Populares, Av. Hidalgo 289, Col. del Carmen, Coyoacán, de martes a jueves de 10:00 a 18:00 horas y viernes a domingo de 10:00 a 20:00 horas. Informes al teléfono 4155-0920.


Altar de Muertos de Oaxaca presente en el Museo Nacional de Culturas Populares

José María DE LA FUENTE/Conaculta
Oaxaca, México.- Considerada como una de las celebraciones más importantes del ciclo anual religioso del país, el Día de Muertos volverá a recordarse y vivirse, como ya es costumbre desde 1985, en el Museo Nacional de Culturas Populares.

En esta ocasión, el recinto cultural coyoacanense tiene preparado un agasajo cultural con atractivas actividades para niños y adultos que se realizarán del 24 de octubre al 8 de noviembre de 2009, con la intención de mostrar la riqueza cultural que se manifiesta en esta celebración.

La Jornada del Día de Muertos comenzará el sábado 24 de octubre con el montaje y exhibición de 10 altares representativos de varias entidades del país, como por ejemplo de Xochimilco y Tláhuac, delegaciones en el Distrito Federal que aún conservan ese sabor tradicional y simbólico para recordar a sus difuntos; se ofrendan alimentos y bebidas que gustaban en vida, así como veladoras, flores, agua, sal, platillos tradicionales, copal, imágenes religiosas, objetos, juguetes, vino o cerveza.



Los tradicionales alatares de Files Difuntos en Oaxaca

Entre los altares que se presentarán en esta Jornada de Día de Muertos no podían faltar los representativos de Oaxaca, una de las entidades del país con mayor diversidad étnica y lingüística no sólo de México sino del mundo, que por sus características multiétnicas permitirán conocer con detalle ese gran mosaico tradicional que se funde entre lo pagano y religioso, entre lo moderno y antiguo.

De las ocho regiones que conforman al estado de Oaxaca, participarán de la Villa de Hidalgo Yalalag, municipio enclavado en la región Sierra Norte, en donde están asentados los grupos étnicos zapoteco y mixe, así como también de Coicoyán de las Flores, ubicado en la zona Mixteca.

Una de las ofrendas presentes, será también la de la comunidad de San Francisco Tletanohcan, Tlaxcala, lugar donde sus habitantes comienzan a festejar a sus difuntos desde el 28 de octubre, dedicado a las personas que murieron en desgracia. El 29 lo dedican a los niños que fallecieron sin bautizar y el 30 está dedicado a los pequeños que no llegaron a nacer. Todas las ánimas son celebradas el 1 de noviembre y el 2, los niños difuntos y los difuntos adultos, respectivamente.

De San Miguel Nocutzepo, municipio de Eronguarícuaro, Michoacán, también se realizará una ofrenda con las características propias de la región ribereña del lago de Pátzcuaro.

En el altar del museo habrá ofrendas a dos grandes personalidades del mundo cultural y musical del país, el compositor y trovador Marcial Alejandro (1955-2009) y el artista plástico Ricardo Anguía (1951-2009), éste último dedicado por muchos años a la realización de arte objeto.

Los asistentes podrán adquirir el tradicional pan de muerto, las calaveritas de amaranto, azúcar, miel y chocolate, gorditas de maíz cacahuazintle y tamales, así como también la calabaza en piloncillo y dulces cristalizados.

Cráneos e incensarios de barro negro de Oaxaca, carteles con grabados de José Guadalupe Posada, calaveras de cartón y papel de china, así como catrinas de barro y figuras de alfeñique, son algunas de las artesanías de diversos lugares del país que se podrán adquirir.

El toque musical estará amenizado por el grupo Yodoquinsi (Tierra de muchos colores), agrupación representada por Rubén Acevedo con más de 20 años en la practica de música con instrumentos prehispánicos e indígenas de México, como por ejemplo flautas de barro, de carrizo o de madera, carapachos de tortuga, cántaros, teponaztles, piedras, sartales de concha, capullos de mariposa, caracoles marinos y tambores diversos. Su presentación será el 8 de noviembre a las 17:00 horas.

Por último, dentro de la Jornada del Día de Muertos habrá actividades educativas y culturales que contextualizarán la festividad con narraciones orales (sábados 12:00 horas) y presentaciones de la obra de teatro con mojigangas Juguete Escénico (sábados y domingos 13:00 horas), así como visitas guiadas (previa cita de lunes a viernes).

La cita es en el Museo Nacional de Culturas Populares, Av. Hidalgo 289, Col. del Carmen, Coyoacán, de martes a jueves de 10:00 a 18:00 horas y viernes a domingo de 10:00 a 20:00 horas. Informes al teléfono 4155-0920.


miércoles, 12 de agosto de 2009

Cientos disfrutan de la Guelaguetza de Santa María



20 de junio de 2009 Por Ana Cervantes - Santa María, CA.

Bajo el brillante sol y un estupendo clima, la V edición del festival Guelaguetza 2009 de Santa María, California se llevó a cabo el domingo 7 de junio en el Fair Park.

Al evento más esperado por la comunidad agrícola oaxaqueña, asistieron cientos de personas para vivir una verdadera fiesta al aire libre. Cabe resaltar que esta tradicional Guelaguetza, cada año cuenta con mayor afluencia de visitantes.

En esta ocasión el Grupo folklórico Centéotl nuevamente presentó los principales bailes y danzas de las siete regiones de Oaxaca, acompañados por la Banda Yatzachi el Bajo.

El director del grupo de danza, Santiago García acompañó en el escenario a Natalia Bautista, coordinadora del evento y destacada mujer mixteca. Estos dos presentadores son amantes de su cultura y por varias horas transportaron a los oaxaqueños a sus orígenes.

La exquisita gastronomía oaxaqueña, elaborada por diversas comunidades complementó la autenticidad de esta convivencia indígena.El grupo de Ejutla de Crespo, no paró de preparar las gigantes tlayudas con cortes de tasajo, cecina enchilada y chorizo, de igual manera, el puesto de San Juan Cahuayaxi fue uno de los más solicitados por su pozole con mole típico del pueblo.
Entre los expositores había ventas de artesanías y nieves oaxaqueñas que viajaron desde Los Angeles, estaciones de radio, puestos de información de servicios y el periódico El Oaxaqueño que se distribuyó entre los asistentes con gran aceptación.

Juan Jiménez de Chalcatongo, Tlaxiaco expresó que es la primera vez que acude a la Guelaguetza y se llevó una gran sorpresa al ver la cantidad de cosas que pudo disfrutar junto a su esposa y sus hijas; ellos prometieron regresar cada año.

Los mixtecos que forman una mayor parte de esta comunidad presenciaron con agrado las danzas principales de sus festividades como son Los Rubios, Los Diablos y Los Chareos, además de su representativo Jarabe Mixteco.
Banda Yatzachi el Bajo

Todo este esfuerzo que la Comisión de la Guelaguetza hace, no sólo se enfoca en traer entretenimiento cultural a esta población, sino que la recaudación monetaria que arroja este evento es destinada para otorgar becas a estudiantes destacados que necesitan de un apoyo económico para continuar por el sendero de la educación.

Durante el programa se entregaron 11 becas con un valor de $500 dólares cada una a jóvenes que expresaron su más sincero agradecimiento a los organizadores.

Entre los asistente se encontraba Héctor Hernández, importante líder comunitario y presidente de la Unión Popular Benito Juárez (UPBJ) y comentó que la comisión de la Guelaguetza ha hecho un gran trabajo, en su mayoría la comisión esta conformada por integrantes del UPBJ y trabajan muy fuerte para llevar a cabo este evento.

“Natalia Bautista y su equipo ha logrado que la importancia de evento sea reconocida por los medios informativos y eso ha ayudado a dar mayor difusión a esta Guelaguetza, es mucha gente la que trabaja para que se lleve a cabo y estamos felices por que todos podamos disfrutar de esta fiesta” comentó Hernández.

También resaltó la importancia que tiene para ellos la educación de la comunidad indígena y sus descendientes en este país y dijo que la comisión ha tenido un gran acierto en otorgar estas becas.

Han muerto en EU 109 paisanos en 2009



Las principales causas son por motivos de salud y atropellamientos: IOAM Yadira SOSA22/07/2009, 05:07:27 AM En lo que va de este año, 109 oaxaqueños han muerto en Estados Unidos. Las principales causas son por motivos de salud y atropellamientos, reveló ayer René Ruiz Quiroz, titular del Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante (IOAM).

Los infartos y la diabetes, entre otros padecimientos, llevaron a la muerte a 44 migrantes oaxaqueños en este 2009. Asimismo, 22 atropellamientos generaron el deceso de igual número de originarios del estado.

El resto de las muertes registradas fueron por lesiones, homicidios, ahogamiento y suicidios. Las cifras en comparación con años pasados no han cambiado de manera notoria, reconoció el entrevistado, luego de confiar en que el número de casos de este año no rebase al de 2008.

e 2 millones de oaxaqueños radican en el país del norte, Ruiz Quiroz admitió que la mayoría no asiste a un hospital o clínica de salud, por el temor de ser repatriado.

“El problema de los fallecimientos por cuestiones de salud, es que la calidad migratoria en la que se encuentran nuestros paisanos en la Unión americana, es difícil. No cuentan con pasaporte o visa, se encuentran de manera indocumentada y eso les impide recibir atención en los nosocomios. También les resulta demasiado caro”, dijo.Pese a lo anterior, el IOAM reconoció que gracias a los convenios de colaboración con universidades de ese país, muchos migrantes pueden acceder con mayor facilidad a los servicios de salud.

“Se han abierto muchas puertas y poco a poco los migrantes no son tan marginados. De los fallecimientos, cuando nos es notificado por los familiares, iniciamos los trámites y procedimientos necesarios para repatriar los restos”, expuso.

De acuerdo al funcionario, la Mixteca es la región que se mantiene en el primer lugar de índice de migración, en comparación con el resto de las regiones del estado.

Migrantes oaxaqueños celebran el VII Festival Mixteco



Por Redacción - El OaxaquenoPublicacion 6 de Julio del 2008

Lamont, Ca.- El pasado domingo 22 de junio se llevó a cabo la Séptima Edición del “Festival Mixteco” organizado por la Unidad Popular Benito Juarez (UPBJ), conformada por personas de la comunidad mixtepequense.Esta celebración se ha venido realizando desde el 23 de junio de 2002 y se realiza en honor a San Juan Bautista, santo patrón de San Juan Mixtepec, Oaxaca. Dicha festividad se celebra cada año el Domingo más cercano al 24 de junio, dia en que se celebran el santo patron.

Año con año esta comunidad ha venido realizando el festival mixteco con la colaboración de gente oaxaqueña radicada en las ciudades que conforman el Condado de Kern, en el Estado de California.

El condado de Kern es uno de los lugares en donde se arraigaron los primeros migrantes de la comunidad de San Juan Mixtepec, quienes llegaron a California en busca de mejores oportunidades, y posteriormente partieron a diferentes lugares de este pais.

En esta edición 2008 se vió reflejado un aumento en el número de personas que acudieron a la celebración para disfrutar de las danzas, la música y la gastronomía oaxaqueña.

Se contó con la participación del grupo folklórico “Se’e savi” (personas de la mixteca baja y algunos de la comunidad zapoteca), grupo folklórico “Mixtepec” (grupo de jóvenes y niños hijos de mixtepequenses de esta área), grupo “Llaneros de Agua Blanca” (guitarristas y violinistas de Mixtepec) y grupo musical “Deseo”.


En el evento se presentaron distintas danzas típicas de la región como el “Baile del Toro” y el “Baile del Conejo”, estos bailes son tradicionales en el pueblo de San Juan según nos comentó Héctor Hernández, coordinador del evento.

Hernández recordó que el “Baile del Toro” era muy popular en su pueblo, pero hace algunos años decidieron dejar de presentarlo por algunas lesiones que sufrieron las mujeres que bailaban.

“El Baile del Toro” fue muy popular en las fiestas del pueblo, y se trata de que después de una boda, los padrinos escogen a una dama para darle un pañuelo con el cual ellas tratarán de lazarlos, pero en el intento ellos las esquivan evitando que los lacen, y en el intento algunas mujeres se accidentaban cayendo o golpeándose en las paredes, por lo que dejaron de presentar este baile, al parecer ahora ya lo empezaron a revivir nuevamente pero con mas precaución” “Este baile representa que el hombre es quien domina a la mujer, pero cuando ella lo atrapa predomina la familia” explicó el coordinador del evento. Cabe señalar que este baile se presentó por segundo año consecutivo en este festival mixteco.

Personas de McFarland, Madera, Fresno, Arvin, Santa María, Wasco, entre otros viajaron a Lamont para pasar un dia completo disfrutando de este evento.Según Hernández, el festival se ha llevado a cabo gracias a los 12 integrantes de su organización y también de todos aquellos voluntaries que se tomaron el tiempo para ayudar a hacer la comida, a vender, organizar a los grupos folklóricos, y a todas las personas que asistieron, por lo que envió un amplio agradecimiento.

(Colaboración de Héctor Hernández)

Mixtepecanos Celebran en California a sus Santo PatronDomingo Junio 25, 2006


El Impluso de Oaxaca - Arvin, Cal, Mixtepecanos celebraron el Pasado 24 y 25 de Junio en Arvin y Lamont California su quinto Festival Mixteco en honor a sus Santo Patron "San Juan Bautista". A muy tempranas horas la gente de Mixtepecana junto con los organizadores de Unidad Popular Benito Juárez empezaron su día con preparación de este gran evento comunitarios para el publico en general.

Con gran entusiasmo la gente radicadas en Arvin y Lamont celebraron su “V” Festival Mixteco en Honor San Juan Bautista “San Juanito” Santo Patrón de San Juan Mixtepec (Ñuu Snuu Viko), Distrito de Juxtlahuaca.

El Evento dio inicio el Día 24 de Junio con una Misa Especial en Honor a San Juan Bautista que llevo acabo en la Iglesia de San Agustín de Lamont, California en donde la gente de Mixtepec tubo la oportunidad de llevar sus veladoras, flores, ofrendas.

Este día 24 de Junio para los Mixtepecanos significa mucho, porque es la fiesta patronal del Pueblo y es la mas grande fiesta que se celebra en el Municipio de Mixtepec. El nombre de Mixtepec que significa “en el cerro de las nubes” proviene de las voces mixtl-“nube”; tepetl-“cerro” y c-“en”. Lleva el nombre de San Juan en honor a su Santo Patrón, San Juan Bautista. La fundación de este pueblo data del siglo XV, después de establecido el gobierno colonial, en cuya época perteneció gubernativamente al pueblo de Teposcolula.

La Misa especial fue todo lo que la gente hizo el 24 de Junio ya que al Siguiente dia, la gente Mixtepecana celebro su fiesta Patronal.

La Fiesta Patronal se llevo acabo en la Plaza “Dolores Huerta” en la Ciudad de Arvin. Dando inicio a las 12 de la tarde.

En este evento Socio-Cultural en Honor a San Juanito hubo de todo, tamales, masita, barbacoa entre tantas otras gastronomia típica de nuestro lindo estado Oaxaca.

También hubo danzas folklórica presentado por el Grupo Cultural Oaxaqueño “Se’e Savi” acompañado por la Banda Lideres (Originarios del Distrito de Tlaxiaco).

Al final del dia el evento continuo con el Gran Baile de la Noche, en donde la el Grupo Consentidos de Amor tocaron a ritmo de chilenas de San Juan Mixtepec, También se tubo la presencia de la Banda Lideres (originarios de Tlaxiaco) en cuales ellos mostraron que no nomás tocan música de Guelaguetza si no también chilenas, corridos entre otras canciones para que la gente goce. Y Por ultimo la Banda Tierra del Sol (Originarios de Silacayoapan).