Dicen no a privatizar el evento de la Guelaguetza

Organizaciones de oaxaqueños se oponen a que se lucre con esa tradición de la comunidad

03/31/2012 | La Opinión
Lucero Amador-Miranda

Aunque el festival de la Guelaguetza no tiene dueño, su celebración en California está en disputa.

Durante años las organizaciones comunitarias oaxaqueñas de California se habían encargado de organizar y difundir este evento, pero ahora sus líderes están molestos porque una compañía privada ha montado este espectáculo cultural llamado Guelaguetza tour.

"La Guelaguetza le pertenece a la comunidad y no a una empresa", expresó Mauro Hernández, líder de la Organización Regional de Oaxaca, organización que desde hace 24 años celebra este festival en Los Ángeles. "Esta empresa se está aprovechando de algo que ya está elaborado".

Sin embargo, Vicente Ramos, empresario oaxaqueño y presidente de Huatulco Entertainment y de la revista Sol Grupero Magazin, dijo "yo no vengo a invadir el trabajo de nadie, yo como oaxaqueño también estoy tratando de poner en alto el nombre de la Guelaguetza".

El festival de la Guelaguetza es un evento cultural en donde se muestran las tradiciones y costumbres de las ocho regiones de Oaxaca, a través de músicas y bailes.

Los migrantes oaxaqueños de Los Ángeles, a través de organizaciones como ORO, fueron los primeros en realizar este festival que ha surgido en forma escalonada en otras regiones de California donde hay una fuerte presencia de personas oriundas de Oaxaca.

Los oaxaqueños son una de las comunidades mexicanas más celosas de sus tradiciones, no sólo en lo cultural y gastronómico, sino en lo social.

En cuanto a la Guelaguetza, explica el presidente de ORO, tratan de seguir algunos de los lineamientos más fieles del festival que se realiza en su tierra natal y que es la integración de comunidades para participar en el festival.

"Nuestra intención con el festival es unir a los oaxaqueños, que nuestros hijos no pierdan nuestras costumbres y compartan esa riqueza cultural con toda la comunidad de Los Ángeles", dijo el dirigente. "El señor Ramos está atentando contra esa unión", agregó.

Pero Ramos explica que sus intenciones son hacer un festival de calidad.

"Hace tres años yo me reuní con algunos de ellos, porque yo quería que el festival se llevara a otros niveles y no quisieron, rechazaron mi propuesta", comentó el empresario. "Yo respeto mucho el trabajo que han hecho, pero ellos no quisieron y yo lo estoy haciendo con mis propios medios".

Héctor Hernández, director ejecutivo del Centro de Unidad Popular Benito Juárez, Inc, en Bakersfield, y quien circuló una carta que firman varias organizaciones, dijo que la Guelaguetza no debe ser un evento lucrativo.

Hernández describió que aunque las organizaciones comunitarias cobran por el ingreso al festival y a los patrocinadores, "eso es para sustentar los gastos del evento" y no para obtener ganancias personales. 

Agregó que del costo del boleto, una parte se dona a las organizaciones o comunidades que participan.

Ramos se defiende y dice que él también realiza donativos a algunas organizaciones en Oaxaca y que su único interés es difundir este evento "a gran escala".

Comentó que este año, que es el tercero en el que realiza el tour, recibirá el galardón Máximo Orgullo Hispano, que realiza la Asociación Internacional de Prensa, Radio y Televisión, por el reconocimiento que le dan al festival.

Mauro Hernández, de ORO, sostiene, sin embargo, que continuarán ejerciendo presión para evitar que este evento, "que tantos años de esfuerzo nos ha costado a las comunidades" se convierta en una exposición lucrativa.

Los dirigentes de ORO evitaron que ese evento se realice en Plaza México, como se tenía planeado. Pero Ramos asegura que en el tour están incluidas las ciudades de Los Ángeles y San Diego.

NO a la PRIVATIZACION de la GUELAGUETZA en Bakersfield y en California

29 de marzo de 2012                                                     Vía de Correo/Fax/Email

Vicente Ramos
Presidente - Huatulco Entertainment
Presidente – Sol Grupero Magazine, LLC
1132 East Rustic Road Escondido, CA 92025

José Cruz
Vice Presidente – Huatulco Entertainment
Presidente – Free Kick Sports Inc.
1025 S. Santa Fe Avenue, Suite F
Vista, CA 92833 RE:

No a la privatización de la Guelaguetza en Bakersfield y en California. Estimado Sr. Ramos: Antes que nada permítame extender el agradecimiento por tomarse el tiempo para recibir, leer y darle la atención debida a ésta esquela. La Unidad Popular Benito Juárez es una organización sin fines de lucro (501 c3) establecida al sur del Valle Central con operación básica principalmente en el área de la ciudad de Bakersfield, California. La misma ha estado presente por más de una década en nuestras comunidades hispanas, con un enfoque especial en las comunidades indígenas, luchando y trabajando muy de cerca para dar a conocer nuestra cultura y tradiciones originarias entre las que podemos nombrar el Festival Mixteco, Día de los Muertos y La Guelaguetza entre otras numerables actividades que impactan la vida de nuestros hermanos Oaxaqueños quienes, por diferentes razones, han tenido que abandonar su lugar de origen emigrando a los Estados Unidos y trayendo consigo sus raíces, su lengua, su cultura y sus costumbres.

De igual manera, como organización sin fines de lucro cuyo objetivo principal es velar por mantener vivo e implementar un respeto a todo lo concerniente con nuestras comunidades indígenas; hemos luchado arduamente para dar a conocer a las mismas a través de organización de talleres y creando casos de litigios en donde buscamos, a través de los mismos, luchar por la dignidad y el respeto de nuestra gente. En si, hay muchos compendios y factores que Unidad Popular Benito Juárez ha venido organizando e implementando en las diferentes comunidades del sur del Valle Central de California.

Sr. Ramos, al igual que la organización “Unidad Popular Benito Juárez” organizaciones Oaxaqueñas como la Coalición de Comunidades Indígena de Oaxaca “COCIO” en San Diego, la Organización Regional Oaxaqueña “ORO” Los Ángeles, Frente Indígena de Organizaciones Binacionales “FIOB” de Fresno (por mencionar algunas) nos hemos unidos para manifestar nuestro rotundo y total desacuerdo sobre la realización de la “Guelaguetza Tour” como un evento implementado a través de la privatización en los diferente lugares que usted, junto con sus respetables socios y compañeros de negocio bajo el nombre o compañía de Huatulco Entertainment y Sol Grupero Magazine, tienen planeado y en la cual se incluye la ciudad de Bakersfield para el día 17 de junio del presente año. Así mismo, extendemos nuestra disconformidad a todos aquellos negocios e individuo de todas y cada una de las áreas planeadas para llevar a cabo su plan de presentar la “Guelaguetza Tour” que de alguna u otra manera apoya dicho evento.

Me permito hacer énfasis al recordarle que las organizaciones ya establecidas en las diferentes ciudades a lo largo y ancho del estado de California promovemos la difusión y el desarrollo de nuestra cultura Indígena; buscando así tener un impacto social positivo en beneficio de las comunidades de Oaxaca. Un ejemplo es el evento de la Guelaguetza cuyos objetivos son:

          I.  La NO Privatización de éste evento a ningún negocio, empresa o Corporación perteneciente al Sector privado cuyo beneficio sea personal y no comunitario.

         II.  La promoción e implementación del evento por la comunidad Oaxaqueña y no por el conducto individual.
        III.  Promover la cultural de nuestro hermoso estado de Oaxaca en favor del desarrollo de la infraestructura de las distintas comunidades y municipios que integran el estado de Oaxaca.

        IV.  El fortalecimiento de programas artísticos sobre la danza oaxaqueña en general.

         V. Así mismo, Respetar los Usos y Costumbres de nuestros pueblos en las realizaciones de la Guelaguetza- aún en el extranjero.

Una de las principales razones por el total desacuerdo con la “Guelaguetza Tour” es el interés que lleva de por medio, olvidando por completo que “la Cultura no se Vende.”

Las organizaciones Oaxaqueñas establecidas en el estado de California, algunas desde hace algunos años mientras que otras desde hace algunas décadas como es el caso de “Unidad Popular,” “ORO,” “FIOB,” y “COCIO” han luchado y trabajado arduamente por mantener viva nuestra cultura inculcando a nuestros jóvenes y a las siguientes generaciones el inmenso valor de la misma. Por tal motivo, consideramos inaceptable el que usted Sr. Ramos y sus socios surjan de la noche a la mañana queriendo establecer, en el estado de California, el evento de la Guelaguetza bajo el concepto de “Evento comunitario;” confundiendo y engañando así a la comunidad en general y a los pequeños negocios a través de falsas promesas que están utilizando como coraza para cubrir las verdaderas intenciones de su fin-el beneficio económico propio y el de sus asociados.

Las organizaciones ya mencionadas hemos acordado y establecido que La Guelaguetza Sr. Ramos, al igual que cualquier otro evento que represente a nuestras comunidades indígenas, deben de ser conservadas en su forma original dentro de nuestras comunidades y NUNCA como parte del sector privado. Como es de su entero conocimiento en Oaxaca, desde hace miles de años, las comunidades indígenas establecieron la primera Guelaguetza con el fin de compartir el fruto de sus cosechas pero NUNCA CON LA INTENCION DE HACER NEGOCIO. Sr. Ramos, desde hace ya más de veinticinco años y hasta el presente en el estado de California la Guelaguetza no solo ha sido un evento de la comunidad para la comunidad sino una herencia de nuestros ancestros que debe de conservarse tal y como es. 

Respetuosamente le invitamos a que considere los puntos presentados en este comunicado sobre el desacuerdo de las diferentes organizaciones Oaxaqueñas establecidas en el estado de California referente a la idea de usted y sus socios con respecto a la privatización del evento de la Guelaguetza. Igualmente, lo exhortamos para que, a través del respeto mutuo, desista con su propaganda “Guelaguetza Tour” en las diferentes áreas en la cual planean hacer dicho evento.

Dignamente Sr. Ramos, me permito compartirle que las organizaciones ya mencionada, hemos establecido y acordado que utilizaremos todos lo medios a nuestro alcance para informar a los miembros de las diferentes comunidades en donde se planea presentar la “Guelaguetza Tour” sobre la GRAN diferencia que existe entre éste evento y el que se ha venido presentando, por más de dos décadas, ha través de la verdadera comunidad. De igual manera, se mantendrá al tanto a todos los negocios, puestos de artesanía y gastronomía de las diferentes áreas que incluye su “Guelaguetza Tour” sobre su intención de establecer la PRIVATIZACION de la Guelaguetza; evitando de esta manera la colaboración y participación de nuestra comunidad radicada en el estado de California a la privatización de este evento.

Respetuosamente y sinceramente

Héctor Hernández
Director Ejecutivo

Copia a: José Cruz – Vicepresidente de Huatulco Entertainment, Presidente Free Kick Sports, Inc. Leticia Rodríguez, Marketing Director

Organizaciones:
Organización Regional de Oaxaca, Coalición de Organizaciones y Comunidades Indígenas de Oaxaca, Organización Oaxaca Tierra del Sol, Lazos Oaxaqueños, Vive Oaxaca, Organización Cultural Oaxaqueña, Comité Popular del Pueblo Coatecas, Comunidades Indígenas Oaxaqueñas en Oregón, Frente Indígena de Organizaciones Binacional, Comité Guelaguetza Sta. Ma., La Unión Indígena, entre otras organizaciones. Grupo Folklórico Huaxyacac, Grupo Folklórico Centeolt, Ballet Folklórico Nueva Antequera, Grupo Folklórico Se’e Savi, Señorios Mixtecos, Negocios y puestos en California.

Medios de Comunicación local
Univisión, Telemundo, Azteca 42, Radio Bilingüe, Radio Campesina, Spanish Radio Group, La Mejor, Radio Lazer, La Que Buena, La Caliente, Bakersfield Californian, El Popular, Mas Magazine, La Opinión

Cal/OSHA Issues Citations to Community Recycling & Resource Recovery Totaling $166,890 Following Two Worker Deaths

March 21, 2012 6:13 PM EDT BAKERSFIELD, Calif., March 21, 2012 /PRNewswire-USNewswire/ -- Cal/OSHA today issued sixteen citations totaling $166,890 against Lamont-based composting facility Community Recycling and Resource Recovery.

The citations were issued as the result of an investigation triggered by the Oct. 12, 2011 deaths of two brothers, Armando and Eladio Ramirez, aged 16 and 22. The workers died due to inhalation of hydrogen sulfide gas while cleaning an underground storm drain system at the recycling facility.

"This enforcement action represents a tragic example of what can go wrong when employers do not have proper safety procedures in place," said DIR Director Christine Baker. "Workers are at risk of death or serious injury if employers have not provided adequate training or do not have a safety plan for working in confined spaces."

Cal/OSHA, the Occupational Safety and Health Division of the Department of Industrial Relations (DIR), immediately initiated an investigation after being notified of the death of one worker and another in critical condition. Cal/OSHA identified the drainage system as an imminent hazard due to high levels of hydrogen sulfide gas resulting from the decomposition of food waste. Cal/OSHA investigators issued an Order Prohibiting Use barring worker access to the entire drainage system. The order was expanded on Nov. 2, 2011 to prevent any activity within six feet of the openings to the system, and rescinded on Jan. 6 after the employer implemented a Confined Space Entry Program that meets Cal/OSHA requirements.

The two workers were clearing debris from an obstructed ten foot shaft of the storm drain system. After Amando lost consciousness from exposure to hydrogen sulfide gas, his brother Eladio attempted to rescue him, only to lose consciousness as well. Armando Ramirez was pronounced dead at the scene, while Eladio died at Kern Medical Center on November 14, 2011 after being taken off life support.

"These young workers' deaths were completely preventable. Hydrogen sulfide gas is a fatal and common by-product of the composting process. Yet Community Recycling and Recovery failed to have proper procedures in place –identification and posting of all confined space hazards, training workers and supervisors, testing for dangerous levels of gas, and effective rescue procedures. These could have saved both workers who were not trained or provided adequate protection," said Cal/OSHA Chief Ellen Widess. "This incident sharply underscores the need for greater awareness by all employers and workers of the dangers associated with working in confined space and the necessary safety measures to protect workers when and if they work in these spaces."

All sixteen citations issued to Community Recycling addressed the company's failure to have an adequate confined space program, including proper training, testing for atmospheric hazards, and rescue procedures. Twelve citations were issued for serious violations with five being accident related. Four of the citations were issued for general workplace safety violations.

 A & B Harvesting, a farm labor contractor that provides workers to Community Recycling, was also cited for failure to train employees in the hazards of confined spaces. Eladio Ramirez was employed by A & B Harvesting when he died.

Cal/OSHA worked closely on this investigation with other federal, state and local agencies including the National Institute of Occupational Safety and Health (NIOSH), Kern County's Department of Public and Environmental Health, the Planning and Economic Development Department, the County Fire Department and Coroner. California Labor Commissioner Julie A. Su also opened an investigation into possible child labor law violations after Armando Ramirez was revealed to have been 16 years old.

A serious violation exists when there is a realistic possibility that death or serious physical harm could result from the actual hazard created by the violation, while a general violation is cited when an accident or occupational illness may not cause death or serious injury but would have a direct or immediate relationship to the safety or health of employees.

Following Cal/OSHA's investigation of the Community Recycling case and six other confined space fatalities in California, Cal/OSHA launched a Confined Space Emphasis Program in February to raise awareness for employers and workers of the serious, often fatal risks of working in confined space situations. This emphasis program includes consultation and outreach to employers, increased enforcement efforts to ensure that all employers have adequate confined space programs, and educational tools for employers and workers. Cal/OSHA has a Confined Space Website with extensive materials and information on the regulations—www.dir.ca.gov/dosh/confinedspace. A recorded Cal/OSHA webinar on confined space hazards is also available at that page.

Employers who would like to learn more about Cal/OSHA and preventing serious workplace injuries or deaths like these can get information at DIR's website, www.dir.ca.gov/dosh. Cal/OSHA's Consultation Program provides free and voluntary consultation to employers to improve their health and safety programs. To utilize the free services of the Cal/OSHA Consultation Program, employers can call (800) 963-9424. Employees with work-related questions or complaints can call the California Workers' Information Hotline at (866) 924-9757. Complaints can always be filed anonymously with Cal/OSHA.

CONTACT: Erika MonterrozaDean Fryer+1-510-286-1161

SOURCE California Department of Industrial Relations, Cal/OSHA

Lic. Benito Juárez Garcia

Lic. Benito Juárez Garcia
"Uno de los personajes mas importante de Mexico, para los Indígenas y para Latino America"

Benito Juárez Garcia, Indígena Zapoteco originario de (San Pablo Guelatao, México, 1806-Ciudad de México, 1872) Político mexicano. 

Hijo de Marcelino Juárez y Brígida García, matrimonio indígena de humilde condición, Benito Juárez quedó huérfano siendo niño y cursó sus primeros estudios en su pueblo natal. Tenía veinte años cuando ingresó en el Instituto de Ciencias de Oaxaca, donde se licenció en derecho. Su preocupación por la realidad social y en particular por la situación de los campesinos lo llevó a expresar sus puntos de vista liberales y a participar activamente en política. 

En 1831 Benito Juárez fue elegido regidor del ayuntamiento de Oaxaca y al año siguiente, diputado al Congreso del Estado. La energía con que defendió los intereses que representaba le valió en 1846 ser diputado por Oaxaca ante el Congreso de la Unión. Un año más tarde fue designado gobernador de su estado natal, cargo en el que permaneció hasta 1852. 

Su oposición al tratado de Guadalupe-Hidalgo, por el que México perdió vastas zonas de su territorio en favor de Estados Unidos, encontró cauce en las filas liberales y en la defensa de un proyecto federalista. Sin embargo, los conservadores tomaron el poder en 1853, acaudillados por el general Santa Anna, y Juárez se vio obligado a exiliarse en Cuba. 

Al cabo de dos años regresó y se adhirió al plan de Ayutla, entre cuyos firmantes figuraban los generales Villarreal, Comonfort y Álvarez. Al triunfar el pronunciamiento fue designado consejero de Estado y, bajo la presidencia de Ignacio Comonfort, ministro de Justicia. Como tal promulgó una serie de leyes que restablecían las libertades de enseñanza, imprenta y trabajo y anulaban las prerrogativas del clero y el ejército. 

Sus disposiciones legislativas, que inspiraron la Constitución de 1857, de corte liberal, motivaron la reacción de los conservadores, quienes se pronunciaron al año siguiente en el plan de Tacubaya. Comonfort pactó con ellos, dio un golpe de Estado y encarceló a Juárez, lo cual fue el detonante de la guerra de Reforma. Como presidente de la Corte Suprema de Justicia, Juárez, que había conseguido huir, se convirtió en el presidente legítimo, de acuerdo con la Constitución, y estableció el gobierno en Veracruz. 

Desde allí expidió las leyes de Reforma y proclamó una Constitución más radical que la anterior. Con la ayuda de Estados Unidos los liberales derrotaron finalmente a los conservadores en 1860. Sin embargo, las graves dificultades económicas por las que pasaba el país lo obligaron a suspender el pago de la deuda externa. La medida motivó la intervención del Reino Unido, España y Francia en 1861. Las promesas de Juárez determinaron la retirada de las dos primeras potencias, pero Francia, en connivencia con los conservadores, invadió México en 1863. 

Ante la instauración del Imperio de Maximiliano, al año siguiente Benito Juárez se retiró a Paso del Norte y desde allí organizó la resistencia. Después de tres años de guerra entró en la capital y ordenó fusilar a Maximiliano I en Querétaro. Con el país empobrecido y desunido, fue reelegido por séptima vez en agosto de 1867, restauró la República federal y, al tiempo que daba vigencia a las leyes de Reforma, adoptó una serie de medidas para fortalecer la autoridad presidencial. 

Este hecho y el temor a que buscara perpetuarse en el cargo, motivaron la reacción dentro de su propio partido. A pesar de las dificultades económicas, de la hostilidad del Congreso y de numerosos pronunciamientos, en 1872 Juárez fue nuevamente reelegido. Lerdo de Tejada, quien había fundado el Partido Lerdista, se alió a Porfirio Díaz y juntos se alzaron contra Juárez, revuelta que pudo ser sofocada. Tras su muerte, a causa de un ataque cardíaco, el Congreso lo declaró Benemérito de la Patria y de las Américas. 

La historia de Benito Juárez Garcia representa mas que una lucha incansable para muchos indígenas en la Actualidad. Ya que en el caso de Benito Juarez ha logrado hasta hoy en la actualidad lo que pocos hemos llegado. Juárez da la esperanza y lucha de otros que quieren hacer lo que Juarez hizo en el tiempo mas dificil de la historia de México. 

Caciques, instrumento de la dominación española

Enviado por iflores el 7 Ene 2012
Una vez consumada la conquista en los Valles Centrales de Oaxaca, donde existía una población sumamente importante, el Rey de España en reconocimiento a Don Hernán Cortés, lo designó en 1529 como Marqués del Valle, otorgándole amplias facultades y un poder más amplio que conferido a un encomendero, incluso dentro del territorio que abarcaba la mayor parte del Valle de Oaxaca, el propio Hernán Cortés concedió unas cuantas encomiendas, cuidando que su autoridad no se diluyera, designando en dichos cargos a algunos nobles menores; sin embargo a diferencia de encomenderos de principios del siglo XVII, él no ejerció de facto sus prerrogativas, ni afectó al sistema de cacicazgos que se encontraba sólidamente instaurado, sino que designó como jefes a los caciques indígenas zapotecos y mixtecos que dominaban a la población de los Valles Centrales.

Cuando en la década de 1540, el Marquesado del Valle fue reducido en su territorio y desde luego en poder, ya no se otorgaron nuevas encomiendas dentro de este; quedando limitadas a solamente cinco pueblos localizados en la parte este y sur del Valle, fuera de la jurisdicción del Marquesado.

El otorgar reconocimiento al grupo de caciques del Valle, constituyó un importante medio para lograr una efectiva administración colonial, en los inicios del ejercicio del dominio español, logrando con ello propiciar una transición pacífica del poder, mediante el mecanismo de mantener intacta la estructura social de la población nativa. Posteriormente los caciques se constituyeron en factores determinantes para las acciones de control político, recaudación de tributación y en las actividades primordiales de evangelización de la población originaria del Valle de Oaxaca, ya que su liderazgo atrajo también el apoyo de la orden religiosa dominica, que fue la primera en penetrar las ideas cristianas a la nobleza indígena de esta región.

Existen informaciones bien documentadas que durante el siglo XVII, la orden de los dominicos, apoyó sólidamente el liderato político de los caciques del Valle, aún en los casos de algunos movimientos populares que se suscitaron debido a la separación de las cabeceras y por la participación de los macehuales en el Gobierno local.

Como lo refiere el Padre Burgoa, la conversión de los caciques y principales al catolicismo, fue el mejor instrumento para impulsar la evangelización de la población natural, ya que estos fueron tomados como ejemplos para sus pueblos y aldeas a efecto de atraerlos a recibir la instrucción de las ideas religiosas cristianas.

De igual manera, los caciques destacan como eficientes recolectores de los tributos que debía pagar la población dominada y también lo hacen como líderes militares; varios de estos caciques a finales del siglo XVII recibieron concesiones especiales de tierras, llamadas "repartimientos", a fin de incrementar sus partidas de criados para que pudieran realizar con mayor eficiencia las tareas de la recaudación de los tributos entre la población.

EN EL PLANO MILITAR
Algunos caciques destacaron como comandantes militares en algunas expediciones que los españoles realizaron por los años de 1547 y 1549, siendo en los años subsecuentes cuando otros caciques del Valle de Oaxaca, asumiendo sus propios recursos, participan sirviendo de manera directa en acciones militares encabezadas por nobles oficiales españoles, peninsulares y criollos.

Los nobles y caciques nativos aparte de la lealtad demostrada hacia sus dominadores, aceptaron con facilidad sus usos y costumbres, al grado que llegaron a auto considerarse aristócratas, de acuerdo al modelo español. En varios rasgos de su comportamiento y actitudes, eran mucho más semejantes a los miembros de la sociedad española de la ciudad de Antequera, que a la población de sus propias áreas de dominio, llegando incluso a radicarse en Antequera, lugar desde donde acudían a efectuar sus visitas a los pueblos bajo su encargo, haciéndolo solamente de manera ocasional.

Desde los primeros años del dominio colonial, los caciques empezaron a hablar y a vestirse como los españoles peninsulares, al grado que hasta aprendieron a escribir y hablar de manera tan refinada como estos, para hacer más notable su diferencia con sus coterráneos.

En cuanto a los linajes caciquiles en el Valle de Oaxaca no aparecen diluidos por mezclas raciales; en este sentido el Valle pudiera ser la excepción a la conclusión del autor Magnus Morner, quien señala: "los esfuerzos para mantener los caracteres exclusivamente indios de los dirigentes nativos, falló por completo".

De acuerdo a algunos documentos aportados por otros estudios realizados sobre este mismo tema, resulta que solamente pudieron ser localizados dos casos de matrimonios de nobles nativos con personas no-indígenas, y estos fueron el de una principal de Cuilapam que se unió a un sargento español y el de una principal de Tlalixtac que se casó con un mulato, ambos acaecidos en el año de 1730.

Por otra parte, la supervivencia de la propiedad de tierras y el alto nivel social entre los jefes nativos, durante el período colonial, es un aspecto distintivo de la sociedad del Valle de Oaxaca. Las concesiones de tierras, los testamentos y las disputas sobre numerosos bienes muebles e inmuebles, denotan la magnitud de las propiedades que ostentaban los caciques.

La aceptación por parte de los caciques originarios de someterse de manera pacífica al conquistador Don Francisco de Orozco, en el año de 1521, hizo posible la posterior entrega de concesiones y recompensas especiales del poder colonial hacia estos integrantes de la nobleza indígena. El referido conquistador español, reconoció ampliamente, haberse comprometido en la defensa de los derechos de los caciques naturales del Valle a cambio del apoyo de estos durante su campaña para alcanzar la dominación total de dicha región, logrando mediante la concertación con ellos, los violentos y graves desajustes sociales y costos de vidas humanas, que se suscitaron en otras zonas de la Nueva España, como fue el caso del Valle de México.

Finalmente, queremos resaltar e informar a nuestros lectores que dentro de los acervos documentales que son resguardados en el Archivo General del Poder Ejecutivo del Estado existen, debidamente clasificados, cuatro fondos o colecciones que abarcan información muy variada y bastante valiosa del período colonial en Oaxaca, en los cuales se pueden encontrar interesantes datos que describen con mayor precisión y profundidad, la temática que esta ocasión nos hemos permitido describir para ustedes. Especialmente en el fondo de Alcaldías Mayores, se encuentran numerosos expedientes que fueron generados por autoridades civiles y judiciales de la provincia de Oaxaca desde el inicio de la Época Virreinal, hasta el establecimiento del sistema de Intendencias en el año de 1786, el cual está conformado por 62 legajos debidamente clasificados.

De igual manera, se localizan los fondos de Real Intendencia, Obispado de Oaxaca y Tesorería General, que se ponen a la disposición del público en general, en la sala correspondiente de esta institución que presta sus servicios documentales e informativos de manera completamente gratuita.

Presenta Juan Arturo López Ramos en D.F.: “Oaxaca: capital cultural de México”

Por e-oaxaca.mxDomingo, 04 Diciembre 2011OAXACA, OAX., diciembre 4.- El jueves 8 de diciembre, a las 12:30 horas en el auditorio principal de la delegación Iztacalco del Distrito Federal, el escritor Juan Arturo López Ramos ofrecerá la conferencia titulada “Oaxaca: capital cultural de México”, en el marco de la “Presencia de Oaxaca en la Ciudad de México”.

Juan Arturo López Ramos es autor de varios libros sobre la historia de Oaxaca, como “Esplendor de la antigua Mixteca”, “Destellos del poder”, “Historia y leyendas de Huatulco”, “Oaxaca: cuna de la civilización americana” y de la novela histórica “El país de las nubes”.

El escritor oaxaqueño hará un recuento de las hazañas culturales realizadas por los oaxaqueños de todos los tiempos, desde la remota antigüedad hasta nuestros días.




“La Declaratoria de julio de 2010 de la UNESCO --que reconoce al Valle de Oaxaca como el lugar que presenta los testimonios más antiguos del inicio de la civilización en el continente americano--, es apenas la punta del iceberg”, señala el autor.



También con una amplia trayectoria en el servicio público, donde se ha desempeñado como titular de Turismo y fundador del Instituto Estatal de Ecología, López Ramos refiere que “en Oaxaca se inventó la agricultura, el calendario, la escritura y se desarrollaron los ejes culturales que dieron origen e identidad a la gran civilización mesoamericana, que comparte créditos estelares con la hindú, mesopotámica, china, inca y egipcia, como una de las seis grandes culturas originarias del mundo”.



Actual Coordinador Técnico y de Enlace de la Secretaria General de Gobierno (Segegob), señala que después de las grandes aportaciones fundacionales de los zapotecas durante diez mil años de evolución continua, coherente, permanente, al finalizar el primer milenio de nuestra era, “los mixtecas ocuparon el liderazgo cultural de Mesoamérica del siglo XI hasta finales del siglo XIV, y su influencia fue esencial para el desarrollo de las grandes culturas del altiplano central como los tolteca, los texcocanos y desde luego los aztecas”.



López Ramos, quien muy joven se desempeñó como secretario particular del gobernador Eliseo Jiménez Ruiz, con quien recorrió intensamente todo el estado, recuerda una cita de Ixtlixóchitl al interpretar el Códice Xólotl: “Y llegaron los mixtecos a civilizar a los texcocanos”.



Luego resalta que los Anales de Cuautitlán reconocen textualmente: “…que con la caída de Coixtlahuaca empezó la verdadera consolidación de México-Tenochtitlán, porque entonces empezaron a fluir a la capital azteca las plumas de quetzal, las mantas de algodón y el oro en polvo, y también la cultura, porque todo el arte, las joyas y los libros aztecas tienen marcada influencia mixteca.



A la llegada de los españoles a Oaxaca no hubo guerra de conquista, ya que fueron los españoles los que pelearon por establecerse en el Valle por su densa población y su vasta riqueza, sobre todo por la producción de la grana cochinilla, el segundo generador económico sólo superado por la exportación de plata.



Esto permitió que en Oaxaca se establecieran múltiples órdenes religiosas, como los dominicos, agustinos, filipenses, mercedarios, jesuitas y recordemos –apunta el historiador López Ramos-- que en el siglo XVI lo más avanzado de la cultura occidental estaba en los monasterios, donde se guardaba el secreto del conocimiento del cero y se hacían los libros.



Por eso, puntualiza el oaxaqueño, no resulta extraño encontrar en ese tiempo en nuestro Estado los grandes libros de la humanidad como la Geografía de Tolomeo o los 12 volúmenes de la Naturaleza de Plinio.

Subraya que la accidentada geografía de Oaxaca ha propiciado que existan todo tipo de climas y microclimas, lo que a lo largo de millones de años ha provocado la más grande variedad biológica de México.

Esto no es un asunto menor, porque nuestro país es una de las cuatro naciones del mundo con mega biodiversidad, dice.



Insiste en que la diversidad física, climática y biológica a lo largo de miles de años ha generado en Oaxaca la más grande diversidad étnica y cultural del país, por lo que no es extraño que Oaxaca haya estado siempre en la entraña misma de la historia de México y que al asomarnos a su estudio encontremos que Oaxaca es “… una interminable sucesión de asombros”.

IOAM anuncia programa “Migrante para tu Bienestar”

 

Publicado por @Shinji_Harper el Jueves, 1 diciembre 2011
Oaxaca, México.- El director general del Instituto de Oaxaqueño de Atención al Migrante (IOAM), Rufino Domínguez Santos, informó que el 12 de diciembre dará inicio el programa “Migrante para tu Bienestar”, que tiene por objetivo velar por la integridad y derechos de los paisanos que retornan a sus comunidades con motivo de las fiestas de fin de año para que no sean objeto de abusos por parte de autoridades aduanales y policiacas.

En conferencia de prensa, anunció que en el marco del Día Internacional del Migrante, a celebrarse el próximo 18 de diciembre, se realizarán diversas actividades a partir del primer día de este mes, principalmente sobre concientización entre la población de los altos riesgos que representan cruzar la frontera norte en forma ilegal.

Explicó que se instalarán módulos de información, asesoría y vigilancia en el Aeropuerto Internacional “Benito Juárez”, en la central camionera de Primera Clase y por primera vez en la caseta de cobro de la carretera México-Oaxaca ubicada en Huitzo y las diversas regiones de la entidad como es la Mixteca y la Sierra Norte.

Indicó que el mayor número de quejas que se registran por parte de los migrantes son los abusos cometidos por la Policía Federal Preventiva, por lo que se entrevistará con el comisionado de esta institución en la entidad y con el secretario de Seguridad Pública de Oaxaca para respaldar el respeto de los derechos de los migrantes.

El servidor público manifestó que es importante que los oaxaqueños conozcan los peligros que existen al tratar de llegar a la Unión Americana en forma ilegal, ya que desde que salen de sus comunidades pueden ser sujetos de asaltos, robos, maltratos, así como de secuestros por parte del crimen organizado.

Por lo que el Gobierno de Gabino Cué Monteagudo, llevará a cabo diversas actividades durante este mes, con el fin de conocer los riesgos a los que se exponen, como el Taller impartido por la organización “Caminos Posibles” y el Foro “La Niñez Migrante no Acompañada”, a realizarse este 2 de diciembre. También se llevará una plática con estudiantes de la escuela La Salle.

Para  el 9 de diciembre se brindará una plática sobre los riesgos de emigrar a los alumnos de diversas escuelas del nivel medio superior en Tlacolula de Matamoros.

El día 12 se iniciará el programa decembrino “Migrante por tu Bienestar”, la cual será encabezado por el gobernador Gabino Cué.

El 13, la Comisión de Investigación sobre Migración presentará la ponencia “Día Internacional del Migrante: Situación Actual y Retos de la Migración”.

El 15 se realizará una audiencia por parte el IOAM sobre los servicios que brinda a la población migrantes como son actas de nacimiento y doble nacionalidad entre otros. Y el 18 de diciembre se realizará un acto conmemorativo  en el Palacio de Gobierno por el Día Internacional del Migrante

MÁS DE 25 MIL MIGRANTES REPATRIADOS


El titular del IOAM, Rufino Domínguez, externó que más de 25 mil migrantes han sido repatriados de la Unión Americana y 154 oaxaqueños han muerto por diversos motivos, por lo que resulta preocupante debido a la inseguridad en las que están expuestos los paisanos.

Comentó que el presupuestos que ejerció este año el  IOAM fue de 8.5 millones de pesos, y se calcula que para el 2012 se canalicen 9 millones de pesos, lo que se representa un incremento significativo e histórico, que permitirá impulsar acciones en materia de generación de empleo a través de proyectos productivos, para retener la migración.

Domínguez Santos señaló que se tienen registrados 144 oaxaqueños presos en Estados Unidos, de los cuales 52 están por tráfico de indocumentados, de ellos 10 serán trasladados del penal de Sonara a San Juan Bautista Cuicatlán para continuar con su proceso legal.

Además detalló que 44 oaxaqueños migrantes se encuentran desaparecidos, de los cuales solo cinco se han localizado y los demás se encuentran en investigación.

Se estima que más de un millón de oaxaqueños viven en Estados Unidos, principalmente en el Pacífico de Estados Unidos, en California, Oregón, Washington y en otras partes, como por ejemplo se tienen registros nuevos de paisanos en Hawaii, que laboran en restaurantes, en la jardinería y cocina por la actividad turística de la zona.